Aktivitäten 2025

Am 4. und 5. März konnten die Frauen und einige Männer auf dem gepachteten TerrainSorgho ernten. Eine, in verschiedenen Etappen, ausgeführte Arbeit (wie beim Mais): das Abschneiden der Stängel, das Pflücken der Kolben, deren Transport zu Fuss in vollen Säcken, das Trocknen und Verlesen sowie die Triage, bevor die Körner gemahlen werden.

In der aktuellen Situation, in der die Banken wegen des Krieges geschlossen sind, versucht
P. Roger privat Geld zu leihen, um die geleistete Arbeit zu würdigen durch Bezahlen der täglichen „Prime“. Trotz der Schwierigkeiten sind sie sehr dankbar auf die Unterstützung unseres Vereins zählen zu können.

Le 4 et 5 mars, les femmes et quelques hommes ont pu récolter les sorghos sur le terrain en location. Un travail effectué en plusieurs étapes (comme pour les maïs) : la coupe des tiges, la cueillette des épis, leur transport à pied, dans des sacs chargés, le séchage, l’épluchage et le triage avant d’aller faire moudre les grains.

Dans la situation actuelle où les banques sont fermées à cause de la guerre, P. Roger essaie d’emprunter de l’argent à titre privé afin de payer le travail effectué, en payant la « Prime » journalière. Malgré les difficultés, ils sont très reconnaissants de pouvoir compter sur le soutien de notre association.

Diese Ernte ist das Ergebnis unserer Hände-Arbeit. Sie ist auch ein Hinweis Gottes, der diese gemeinsamen Anstrengungen für das Überleben seiner Kinder segnet, trotz der Kriegssituation. Einige MUSO (Mutuelle de Solidarité) sind im Dorf Kambehe geblieben, um die Sojabohnen zu ernten, zu dreschen und zu trocknen.

In der Zwischenzeit haben die Frauen und einige Männer des FDP-Kambehe weiterhin Mais geerntet, während sie auf die Reifung des Sorgho-Getreides warten. Ein großer Teil dieser landwirtschaftlichen Produkte wird für die dringende Nahrungsmittelhilfe für Kinder und Familien benötigt. Ihr einziger Zufluchtsort, um zu überleben, ist das „Foyer de Paix-Kambehe“.

Cette récolte est le fruit de travaux de nos mains. Elle est aussi un clin d’oeil de Dieu qui bénit ces efforts conjugués pour la survie de ses enfants, malgré la situation de guerre. Quelques MUSO qui sont restées au village de Kambehe pour récolter, tamiser et sécher le Soja,

Entre temps les femmes et quelques hommes du FDP ont poursuivi la récolte des maïs, en attendant la maturité des Sorghos. On a besoin d’une grande quantité de ces produits agricoles pour l’aide alimentaire d’urgence aux enfants et des familles qui n’ont que le FDP-Kambehe comme refuge pour survivre.

Ein paar junge Leute wechseln sich mit der Pflege und Fütterung der Fische in dem Fischteich ab, den sie im Juli-August 2024 komplett saniert haben. Es müssen 6 Monate zugewartet werden, bis die dort gezüchteten Fische gekostet werden können. Die Fischzucht ist Teil des Programmes zur Sicherung der Ernährung, da viele Familien unter Mangelernährung leiden.

Quelques jeunes s’occupent et nourrissent à tour de rôle les poissons dans l’étang piscicole qu’ils ont totalement restauré au mois de juillet- août 2024. Il faudra attendre 6 mois pour goûter aux poissons qui y sont élevés. La pisciculture fait partie du programme de sécurité alimentaire contre la malnutrition dont souffrent plusieurs familles.

Ernährungsprogramm für die Kindern der «école maternelle» des FDP-Kambehe, unter der Leitung der Krankenschwester Mme Béatrice.
Bei der Aufnahme in den Kindergarten, im Sommer 2024,waren die meisten der 4-5-jährigen Kinder geschwächt und in ihrer Entwicklung im Rückstand. Einige Kinder mussten medizinisch betreut werden, da sie von Kwashiorkor infolge Hungers gezeichnet waren.
Dank der medizinischen Fürsorge und der guten Betreuung, auch durch die Lehrerin, verbessert sich das gesundheitliche Wohlbefinden der Kinder laufend. Sie freuen sich über jede Banane und jeden Becher Sojamilch sowie den nahrhaften Brei «MASOSO», aus Mais, Soja und Sorgho.

Programme de nutrition chez les enfants de « l’école maternelle  » du FDP-Kambehe, sous la direction de l’infirmière Mme Béatrice. Lorsqu’ils ont été admis à la maternelle, en septembre 2024, la plupart des enfants de 4-5 ans étaient fragilisés et en retard dans leur développement. Certains enfants ont dû être soignés médicalement parce qu’ils étaient marqués par le Kwashiorkor lié à la famine. Grâce aux soins médicaux et l’éducation dispensés par l’enseignante, la santé et le bien-être des enfants s’améliorent constamment. Ils se réjouissent de chaque banane et de chaque tasse de lait de soja ainsi que de la bouillienutritive, riche en vitamines et en minéraux, à base de maïs, de soja et de sorgho (MASOSO).

Video : https://youtu.be/Dvaik7-smVQ?si=Pa1q5mWFTVvOrHvo
MALINGA YA MATUMAINI 2025
Par Dared Longundu, Danseur, Chorégraphe et Coordinateur  de Mot’art Asbl

Premier reportage sur le stage chorégraphique qui s'est tenu au FDP-Kambehe et Interview avec Abbé Roger Mpongo, Fondateur et Président du Foyer de Paix Grands Lacs.
Du 19 au 28 janvier, les artistes chorégraphes de la région des grands lacs sont venus pour un séjour de formation et de création au Foyer de Paix, Grâce à leur pédagogie, ils ont découvert plusieurs talents et ont réussi à monter un spectacle avec les enfants et la troupe théâtrale AMKENI du Foyer de Paix. Le thème du spectacle portait sur le «  Dialogue  », ou chaque mouvement raconte une histoire et chaque pas ouvre une nouvelle voie de dialogue, (à voir au vidéo.)
L'objectif de c'est projet MALINGA YA MATUMAINI (La danse de l’espoir) est donc à la fois de permettre à l’artiste d’envisager d’autres modes de travail (dans le milieu rural), ce qui nourrira sa pratique artistique et le mettra dans une position de transmetteur et de facilitateur.

Vom 19. bis 28. Januar suchte die internationale Künstlergruppe AMKENI von GOMA-RDC, nach verborgenen Talenten bei den Kindern und den Mitgliedern des «Foyer de Paix-Kambehe». Sie erarbeiteten mit Begeisterung eine Choreografie zum Thema «Dialoge», bei der jede Bewegung eine Geschichte und jeder Schritt einen neuen Weg des Dialogs eröffnet, zu sehen im Video.

Das Ziel dieses Projekts MALINGA YA MATUMAINI (Der Tanz der Hoffnung) ist es daher, dem Künstler zu ermöglichen, über andere Arbeitsweisen (in der ländlichen Umgebung) nachzudenken, die seine künstlerische Praxis nähren und ihn in die Position eines Senders und Vermittlers bringen.